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为深入学习贯彻习近平文化念念想，庄重落实世界宣传念念想文化使命会议精神，贯彻落实习近平总文牍在文化传承发展谈话会上的病笃讲话精神，由中宣部布道局、光明日报社共同主持的“中枢价值不雅百场讲坛”围绕文化传承发展这一主题，抓续规划开展系列宣讲。本场讲坛来到浙江大学，汇报“中国历代绘画大系”的编纂经过与病笃风趣，感悟中国传统绘画的魔力与价值。
图画写华章 翰墨传文脉
——从《宋画全集》到“中国历代绘画大系”
演讲东说念主：金晓明 演讲方位：浙江大学 中枢价值不雅百场讲坛 演讲时刻：2024年6月
金晓明 浙江大学中国古代字画盘问中心副主任，“中国历代绘画大系”编委会委员。主要从事艺术表面和中国艺术史教化与盘问，兼及书道创作。近二十年来动作主要成员参加国度紧要文化工程“中国历代绘画大系”各断代集成的整理编纂，为《宋画全集》《元画全集》副主编。
从2005年运转，浙江大学和浙江省文物局荟萃编纂的“中国历代绘画大系”，对散布谢世界各地的中国古代绘画作念系统的网罗、整理，从全世界263家博物馆和文化机构，网罗12405件（套）中国古代绘画佳构，先后编纂完成了先秦汉唐、宋、元、明、清五部全集，共60卷226册。此举为中国传统绘画盘问、中国艺术史乃至于中国历史盘问提供了高质料的图像文件，为国度建立了中国传统绘画的高清档案。
大国矿藏：中国传统绘画的内涵和艺术话语抒发特色
中国传统绘画具有病笃的文件价值和史料价值。其丰富的内涵，响应了中中语明的历史，响应了中国东说念主的社会不雅念、天然不雅念、家国情愫和东说念主文寄寓；同期，它特有的话语体系、抒发方式，体现了中国东说念主的机灵、中国东说念主的念念维方式和审好意思不雅念，体现了中华英才的历史和文化。
“中国历代绘画大系”书影 演讲东说念主提供
（一）中国传统绘画是中国古代社会政事、经济、文化的记录载体之一
中国传统绘画动作历史文化记录的载体，是探寻中中语脉的图像文件，是承载中原漂后的文化操心。
比如北宋张择端的《明朗上河图》。五米多长的画卷里，绘有800多个东说念主物，大划子只近30艘，牛、马、驴等多样畜生70余匹，生动记录了北宋都城汴京的城市面容和那时社会各阶级东说念主民的生涯气象，成为后世了解北宋都城社会生涯的“百科全书”。
清 郑燮 托根乱岩图 纸本水墨 160.4cm×51.1cm 南京博物院藏 （《清画全集》第十七卷第七册第138页）
从画作可见，动作作品中心的“汴河”，两岸街说念纵横、商铺林立、行东说念主如织，天然成为东说念主们关怀的焦点。河说念中大划子只多数，咱们仔细不雅察这些船只，不错看到船上巨大的均衡舵。这种均衡舵是宋代中国东说念主对造船时刻的病笃孝敬。它是在平日舵的基础上将舵杆位置往中间移了一丝，加了叫作舵叶的结构，使得船不错更粗疏、更安详地转向，其中的科学联想凝结着宋东说念主的机灵，体现了我国古代先民为东说念主类船舶航运乃至自后的帆海行状作出的孝敬。《明朗上河图》也因此成为世界上最早记载均衡舵图像的文件。画作上这种舵的图像被自后的考古发现所确认。1978年天津发掘出土的一只宋代木船，舵的结构和《明朗上河图》描绘的极为相似。
比如北宋赵佶的《芙蓉锦鸡图》。该作不仅是北宋“院体”绘画的艺术佳作，其写实的描绘还给科学史盘问提供了直不雅的图像依据。中国科学院昆明动物盘问所的科学家，通过对作品中锦鸡形态和羽毛色调类型的验证，冷落图中锦鸡属于杂交品种，盘问论文于2016年在国际鸟类杂志上发表，把中国锦鸡东说念主工饲养杂交的时刻定位到了距今900年的北宋时期，丰富了科学史盘问的材料。
比如南宋李嵩的《货郎图》。这幅画描绘了货郎来到村头时，村里大嫂和孩子们津津隽永如同过节一般的表象。货郎动作古代社会城市与乡村链接的最下层、最病笃的纽带，给乡村带来了生涯用品，带来了外面世界的信息。作品生动地记录、响应了宋代乡村生涯的场景。
若是莫得这些作品图像，咱们难以想象怎样去收复、领路这些直不雅的古代社会生涯的面容。
（二）中国传统绘画是艺术家对于客不雅世界显露和豪情的艺术抒发
宋代以来，梅兰竹菊成为文东说念主绘画的病笃题材，画家借梅兰竹菊的天然属性，抒发他们不与媚俗为伍的心理。元代《五家合绘卷之王冕墨梅图》即是。画中有王冕自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要东说念主夸好颜色，只流清气满乾坤。”（据原画）这幅作品如诗言志，成为抒发不追虚名、求真求实不雅念的经典佳作。
清代郑燮《托根乱岩图》描绘了峭壁边挺立的毛竹，题诗：“咬定青山不用弱，立根原在乱岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南朔风。”（据原画）作品生动阐明了竹子的核定人命力和画家的刚毅信念。
除了念念想和风趣之外，中国传统绘画的翰墨，其自己礼貌和阐明特征，具有独处的审好意思价值，大略让东说念主们从中看到艺术家的豪情及艺术道理。
（三）中国传统绘画具有特有的艺术话语抒发特色
咱们这里谈的中国传统绘画，是指从战国时期运转到清末，以绢帛和纸为载体的传世绘画，包括少许与传世绘画性情一致的出土绘画作品。原始绘画、壁画、画像石，以及自后的木刻版画、年画等属于另外的体系，不在此列。
这些传世绘画以羊毫动作主要器具，以颜色或墨动作材料进行绘画，这是中国古代绘画最主要的一种存在形势。它有着特有的、完整的话语体系和阐明特色。
一是写实与写意。在阐明方法上，中国传统绘画有写实和写意两种类型，即以宋代“院体”为代表的写实性绘画，以及起于唐宋，至元代发展到岑岭的文东说念主写意性绘画。这两种类型的绘画阐明方法，具有不同的艺术道理，也竖立了宋、元这两座中国绘画史上的岑岭。
二是设色与水墨。设色是绘画的基本特征。唐五代时期，咱们的传统绘画设色浓郁，呈现出一种丽都的审盛意趣。从宋代运转，使用水墨的阐明方法渐渐盛行，自后成为中国传统绘画中最有特色的一种阐明方法。中国古代有“墨分五色”的说法，风趣是玄色的墨，经过字画家用水掺和，诈欺行笔速率、干湿收尾以及不同纸张的吸水性情和肌理特征，描绘出档次丰富、天然单色却不错比好意思色调缤纷的彩色世界的表象。
设色和水墨两种类型，一定程度上体现了中国传统绘画丽都与勤俭的不同审好意思道理。
三是透视和组成。中国传统绘画以多点透视，或者说散点透视的方法来组织画面，这种方法体现了中国东说念主的念念维方式和机灵：在画面组成中，不错凭据艺术家的主体意志进行选拔和变化，比如凭据描绘对象的地位和病笃性来详情对象的大小比例和位置，无谓按照近大远小的端正来布局画面，这么不错使画面经营更具活泼性，故意于阐明艺术家的主体意志。
此外，中国传统绘画中的手卷形势，画面从右到左延长，不错束缚更换视角和表象，如同中国园林一步一景的阐明手法，并非按照一个场景的单点透视来移交画面，也具有很大的活泼性。比如《沉山河图》。
中国传统绘画的构图中还有一个特有的病笃法规——“三远法”。“三远”指的是“高远”“长远”“平远”，它是对艺术家主体和作品描绘对象之间视角关系的详尽。
四是计白当黑。中国传统绘画强调翰墨除外的空缺处理，合计留白与翰墨相似病笃，都应被全心打算和移交。这本色上是虚实与节拍的一种阐明，这种空缺是中国传统绘画空间的一种存在形势。它给读者提供了梦想空间，其审好意思风趣有如唐代文艺表面家司空图《诗品·含蓄》所述：“不著一字，尽得风致。”
五是诗字画印的综合抒发。中国传统绘画在画面上常有题字、题诗。早期多为一段诗文、一个画靠近应陈设。到元代，造成了诗字画印综合一体的广泛神志，这种综合，不单是是形势上的团员，而况是基于绘画作品的内容、风趣和翰墨阐明的审好意思道理，造成互为关联、互为补充的深度链接，由此让读者获取更为丰富、更有深度的作品显露和体验。
这些中国传统绘画的阐明特色，亦然中国传统绘画与西方古典绘画较为病笃的别离点。了解这些特色，对于判辨中国传统绘画的话语过甚阐明的中国故事，对于领路中国传统文化具有病笃的风趣。
正如好意思学家宗白华在《论中西画法的渊源与基础》中所说：“中国画既以‘气韵生动’即‘人命的律动’为弥远的对象”“他的精神与谨防心在全幅的节拍人命而不沾滞于个体形相的刻画。画家用翰墨的浓淡，点线的交错，明暗虚实的互映，形骸声威的开合，谱成一幅如音乐如跳舞的图案。”
峻岭仰止：中国传统绘画的岑岭与经典
（一）两宋绘画的风趣
中国传统绘画发展到宋代，在秉承唐五代传统的基础上，造成了完备的体系和老成的技法，成为中国绘画史上的第一座岑岭。其原因主要有几个方面：一是从绘画创作东体来看，那时的画家包括翰林图画院画师、文东说念主画家、民间画工，多元的组成为绘画发展奠定了基础；二是中国传统绘画分科形态定型，山水画、花鸟画、说念释东说念主物画各自愿展，绘画技法完善；三是画学表面的发展，为后世留住了很多病笃的绘画著述。绘画表面与创作实践的有机链接，证明了中国绘画动作门类艺术已发展老成。
两宋绘画天然以写实为主流作风，但并不局限于此，而是多元并存、百花王人放。
元 五家合绘卷之王冕墨梅图 纸本水墨 31.6cm×51.0cm 故宫博物院藏 （《元画全集》第一卷第三册第8页）
（二）文东说念主画的翰墨和豪情抒发
文东说念主画即文东说念主士医师绘画，“元四家”之一的吴镇也曾说过：“画事为士医师词章之余，适一时之好奇景仰。”他合计绘画动作文东说念主念书写文章除外的余事，是为了抒发一时的好奇景仰。文东说念主画的阐明以水墨和写意为主，强调字画团结，“以书入画”。这是中国绘画史上的一个病笃革新，它把书道的书写抒发方式动作绘画阐明的病笃技能。文东说念主将二者链接起来，极地面拓展了传统绘画艺术的阐明领域和内涵。
在中国艺术史上，赵孟頫是难以绕开的一位病笃东说念主物。不仅其个东说念主才艺超绝、诗字画印俱佳，其家眷也名家辈出，其妻管说念升、子赵雍、孙赵麟、外孙王蒙等均在画坛有病笃的影响。
赵孟頫在他的《秀石疏林图》后题诗曰：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有东说念主能会此，应知字画原本同。”明确冷落了字画团结念念想。在赵孟頫以及那时文东说念主圈影响力较大的柯九念念等东说念主的影响下，“以书入画”，成为那时文东说念主画家绘画变革立异的全新不雅念和病笃方法，引颈了元代文东说念主画的发展，并对明清绘画产生病笃的影响。
王蒙的《青卞隐居图》在绘画史上号称文东说念主山水画的教科书。作品中重重叠叠的山脊，复杂的“之”字形图式结构，攻击扭动的线条，繁复多变的解锁皴、牛毛皴等皴法，犀利的律动和节拍，营造出一个充满活力和盼愿的世界。直到今天，《青卞隐居图》依然是中国山水画学习的经典范本。
传承文脉：“中国历代绘画大系”编纂与新时期的文化创造
（一）《宋画全集》和“中国历代绘画大系”的编纂
2005年运转，咱们把汇编两岸故宫所藏宋画的磋磨扩大为编纂《宋画全集》，但愿在全世界同类大型系列出书物中，成为藏品收录最全、图像印制最精、出书界限最大的宋代绘画集成。2010年，又运转编纂《元画全集》并拓展为“中国历代绘画大系”。经过十八年的努力，完成了《先秦汉唐画全集》《宋画全集》《元画全集》《明画全集》《清画全集》的编纂出书使命。五部全集以宏不雅的集群式汇编、微不雅的作品细节和联系信息的高清呈现，响应了中国历代绘画的发展端倪，响应了绘画与中华英才漂后进度的关系。
这是中国艺术史上的第一次断代集成式整理编纂，亦然刻下在全世界范围内最大界限、最高精度对本国绘画艺术进行全面整理的使命。从整理、盘问、编纂到制作、印刷，系数工程的各个要领都包含着念念想立异、时刻立异、材料立异，体现着严谨的科学立场和极致的工匠精神。
中国国度博物馆“盛世修典——‘中国历代绘画大系’后果展”场景。 演讲东说念主提供
“中国历代绘画大系”编纂这件事到底有多难？对象的稀疏性（文物）、时刻的稀疏性（先秦到清末）、空间的稀疏性（触及国表里263家保藏机构）、时刻的稀疏性（于今依然朝上的行业最高表率）等等成分制约，让该名堂的确成为一种“谣言连篇”式的愿望。
那时的使命难度主要体刻下几个方面。
一是贵府信息网罗贵重。绘画作品在那儿？找谁去获取这些资源？绝顶是国外藏品的联系贵府，咱们只可像大海捞针相似，从多样各样零碎的信息（如博物馆展览图录、学界盘问著述和论文）中梳理、排查和汇总有用内容，终末才编写出网罗整理盘问的初目次。
二是肯求授权的问题。在那时的条目下，要让全世界263家保藏机构在很短时刻内判辨、信托并授权给咱们，难度很大。在现实使命经过中，对每一家保藏单元的肯求设施，从商谈到授权再到图像蚁集拍摄完成，时刻抓续一年两年的情况很广泛，更有甚者需要三到五年才调完成。
三是多样各样无法想到的问题。咱们在国外拍摄蚁集时曾遭逢过40℃以上的极点高温天气，以及地震、台风等。
四是极高的时刻制作表率。从图像蚁集到印前制作再到印刷装订，每一个要领都需要咱们摄取业界超前的时刻表率。唯有弥远处于一种朝上的地位，才调确保后果的品性。
凭着“走在前哨，敢为东说念主先”的决心和“口若悬河、万里长征、千方百计、千辛万苦”的“四千精神”，名堂组运转了这项使命。“说口若悬河”，是指咱们怎样花力气去说动保藏单元接济这项使命；“过万里长征”，是因为这件事关联到全世界263家文博机构和单元，触及面太广，需要咱们一步步走畴前；“想千方百计”，即通过多样各样的渠说念最终把事情落实；“经千辛万苦”，即是需要在前进经过中克服多样清贫和贵重，试验前行。
“中国历代绘画大系”以其全面性、系统性、精确性的特色，完好意思再现了中国传统绘画的经典和历史。也曾的“谣言连篇”最终变成了中国地面上的现实。
《宋画全集》出书后，国表里着名巨匠学者给以高度评价。史学家李学勤合计这是“历史盘问不成或缺的文件”。古典文体巨匠袁行霈合计，“《宋画全集》的编纂可与《全宋文》《全宋诗》并论。”形而上学家汤一介则合计，“宋画编纂的风趣不亚于《全宋文》《全宋诗》，致使风趣更大，因为难度更大。”好意思国耶鲁大学中国艺术史盘问巨匠班宗华合计，《宋画全集》《元画全集》“所遭逢的贵重和挑战，领先是了解全世界病笃的中国绘画保藏，并赢得授权出书，其次是在选拔绘画，分清时期包摄方面，而况要用最高质料印刷所选的画作。这套书无疑是优雅的赏识、精确的判断以及高质料的印刷的综合产物……我信托这套书会开启世界范围内盘问中国艺术与文化的新时期”。
在“中国历代绘画大系”编纂出书经过中，国度联系部门给以了率性接济。2011年11月，“中国历代绘画大系”各断代集成编纂名堂，在中国共产党浙江省第十二届委员会第十次合座会议《对于庄重贯彻党的十七届六中全会精神率性推动文化强省诱骗的决定》中，被列为浙江省“加强文化遗产传承和诈欺”任务之一，为浙江省重心文化工程。2017年5月，在中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《国度“十三五”时期文化发展更正打算纲目》中，“中国历代绘画大系”被列入“国度紧要出书工程”。“中国历代绘画大系”也先后被列为国度社科基金紧要托福名堂、国度出书基金名堂等。
一本道（二）从感受经典到新时期的文化创造
一是传承文脉，对接传统与当下。
“中国历代绘画大系”编纂的现实风趣，是传统与当下的对接。它为中国古代绘画乃至中国古代社会的历史盘问建立了全面、系统、准确的图像档案；处置了中国古代绘画保护和诈欺的“二难”问题。同期，为中华优秀传统文化的盘问和传承建立了病笃平台，给青少年学习、传承优秀传统文化提供了基础。“中国历代绘画大系”的编纂出书也努力打破既往程式，勤快在成为国度档案的同期，实在“飞入寻常庶民家”，为优秀传统文化的传承起到病笃作用。近几年的传播实践，依然充分体现了这项国度级紧要文化工程的作用和见效。
举例在2022年9月29日，由中共中央宣传部、国度新闻出书署、中共浙江省委、浙江省东说念主民政府共同主持的“盛世修典——‘中国历代绘画大系’后果展”在中国国度博物馆开幕。一年的缓期内现场参不雅者达到400万东说念主次，成为弘雄伟家学习优秀传统文化的大课堂。
此外，“中国历代绘画大系”还干涉中央电视台“开学第一课”、“学习强国”平台“逐日中华名画”专栏、电视记载片《盛世修典》等，数以亿计的不雅众收看、阅读和关怀。
“中国历代绘画大系”由画入书、由书到展，使中国历代绘画穿越历史尘烟、打破时空界限，已矣了文化传播旅途的立体化、多元化拓展，为传统绘画走进千门万户、促进优秀传统文化进一步融入东说念主民环球现代生涯作出了积极孝敬。
二是漂后互鉴，中华优秀传统文化走向世界。
据不全都统计，刻下国外依然有200余家文化机构保藏有“中国历代绘画大系”或其中的部分全集，如好意思国国会藏书楼、大英藏书楼、柏林国度藏书楼、法国国度藏书楼、荟萃国教科文组织等。“中国历代绘画大系”干涉世界各地的病笃藏书楼、博物馆和联系文化机构，为今天东西方文化调换、为其他国度了解领路中国传统文化和中国历史起到荒谬病笃的作用。
三是感受经典，增强年青一代的文化招供与文化自信。
若是说“中国历代绘画大系”的编纂风趣在于汇离合布谢世界各地的古代经典，建立中国绘画的国度档案和盘问平台，那么在编纂完成以后，除了络续深耕细作、作念好专科盘问除外，还需要把青少年一代的传统文化培养和审好意思老师动作病笃的使命磋磨和使命任务。
咱们的青少年要知说念达·芬奇、米轩敞基诺，知说念文艺回答，天然更应该知说念咱们的范宽、郭熙以及宋韵，这是一种文化自信，其培养造成的要害点之一，是对于优秀传统文化的深刻显露。
这个经过，需要通过各类教化行动和多样阶梯的实践来渐渐实践。青少年感受优秀传统文化的经典过甚魔力，产生内心的文化招供和文化自信，本色上是对国度、民族的优秀传统文化的敬佩和接受。这种文化招供和文化自信浸润于内心，外显于步履。这与社会目的中枢价值不雅的内涵、要求是一致的，通过这种方式，大略更好地培养担当民族回答重担的优秀一代。“中国历代绘画大系”正在为此努力。
四是面向异日，推动新时期文化诱骗。
在各个领域打造具有咱们这个时期的特征，同期又具备民族特色与中国辨识度的物资和精神产物，必须基于优秀传统文化的传承。“中国历代绘画大系”已矣了中华优秀传统文化创造性滚动、立异性发展的紧要打破。
将对中国传统绘画或其他传统艺术的显露，改造并上涨为对优秀传统文化的精神传承，渐渐造成国东说念主的文化钤记，最终创造新的时期文化，这需要咱们一代代东说念主不进则退的不懈努力。“中国历代绘画大系”为此搭建了一个病笃平台，成为新时期文化创造、文化实践的典型案例。
动作图像和文件集成，动作洞开的学习和盘问平台，动作中华优秀传统文化的载体，“中国历代绘画大系”对于中国绘画、中国文化和中国历史盘问，对于传承优秀传统文化，增强文化自信，创造新时期的文化，都有积极风趣。我信托，跟着时刻的推移，它的病笃性和引颈性将会更加彰显。
“中国历代绘画大系”属于大众，属于中国，也属于世界。
（光明网记者王营整理）
《光明日报》（2024年07月13日 10版）女色网
